“[Alm. Ding an sich] [Fr. chose en soi] [İng. thing in itself] [Es. T. bizatihi şey]: Bilen özneden, bilinçten bağımsız olarak kendi başına var olan, deneyin ötesinde bulunan, şey. Bu anlamda: 1- (Aristoteles’te ve skolastik felsefede) -> Tözle eşanlamlı, 2- (Kant’ta) -> Noumenon”la eşanlamlı, düşünceden bağımsız olarak var olan. Bize verilmiş olan, şeyin yalnızca görünüşüdür, kendinde şey bilinemez kalır. 3- (Hegel’de) Eytişimsel sürecin açılmamış olan temel aşaması. 4- (Görüngübilimde) Düşüncenin , bilincin bağlılaşık kavramı. Bilinç her zaman, bir şeyin bilincidir” (s. 108).
Akarsu, Bedia (1975). Felsefe Terimleri Sözlüğü, Türk Dil Kurumu Yayınları, Ankara.
Salutatorium 
Yorum bırakın