Yusuf Has Hacib – Kutadgu Bilig

1.1

 

“Hakan dedi: İyi iki türlüdür                                            872

Bunlardan biri doğrudan iyilik yolunu tutandır

 

Biri anadan doğma iyidir

Bak iyi olup doğru yolda yürür

 

Bir diğerinin iyiliği ödünçtür

Kötüye katılırsa kötülük yapar

 

Doğuştan kötüdür bunlardan biri

Bu insan ölmeyince arınmaz kiri

 

Diğeri öykünerek kötü olur

Arkadaşı iyiyse iyi olur

 

Doğuştan iyiden hep iyilik gelir

Dünya halkı ondan faydalanır

 

Doğuştan kötünün yoktur ilacı

Dünyaya beladır, halka acı

 

Buna benzer bir Türkçe atasözü var

Dinle, anla ve bunu özüne al

 

İyilik ana sütüyle gelirse insana

O insan ölünceye kadar yolundan dönmez

 

Yaradılıştan gelen davranış

Ölüm bozmadıkça bozulmazmış

 

Ana karnında oluşan yaradılış

Kara yer altında biter artık

 

Eğer iyinin arkadaşı kötü olursa

Kötü huylu olur o kötünün arkadaşı da

 

Kötü iyinin olursa arkadaşı

Bulur tüm iyiliklere ışığı

 

İyi ya da kötü yolda olmanın bir nedeni de

Arkadaşlık kurmalarıdır birbiriyle

 

Beyi iyi olursa halk da düzgün olur

Tavrı iyi, davranışı olumlu olur

 

Beyler kendine yakın tutarsa iyileri

Kötüler iyiye döndürür işlerini

 

Kötüler yakın olursa beye

Uzanır elleri ilin dibine

 

Kötüler başıboş olursa bak iyiler yiter

İyiler üstün olursa kötüler gider

 

Eğer talih eseri bu beyler iyi olursa

Kuşkusuz iyi olur onların halkı da

 

Bu beyler kötü olmadıkça kötülerin

O ilde benzi kızarmaz sevinçten

 

Ne iyi töre kurdu beyler beyi

Kötünün cezası kamçı, zindandır yeri

 

Eğer iyi olursa halkın başındaki

İyi olur onun bütün işçileri

 

Eğer beylerin kendi iyi olursa                                    895

Zenginleşir halkı ve düzelir dünya” (s. 85-86)

 

Yusuf Has Hacib (2017). Kutadgu Bilig, (çev. Ayşegül Çakan), İş Bankası Kültür Yayınları, İstanbul.

 

*Görseldeki Kutadgu Bilig 1439 tarihinde Herat şehrinde yazılmıştır. Bu nüsha Herat’tan önce Tokat’a ve sonra İstanbul’a getirildikten sonra Avusturyalı tarihçi Hammer tarafından satın alınmış ve Viyana Ulusal Kütüphanesi’ne verilmiştir.

1439 tarihli Viyana nüshası kaynak

Bir Cevap Yazın

Aşağıya bilgilerinizi girin veya oturum açmak için bir simgeye tıklayın:

WordPress.com Logosu

WordPress.com hesabınızı kullanarak yorum yapıyorsunuz. Çıkış  Yap /  Değiştir )

Google fotoğrafı

Google hesabınızı kullanarak yorum yapıyorsunuz. Çıkış  Yap /  Değiştir )

Twitter resmi

Twitter hesabınızı kullanarak yorum yapıyorsunuz. Çıkış  Yap /  Değiştir )

Facebook fotoğrafı

Facebook hesabınızı kullanarak yorum yapıyorsunuz. Çıkış  Yap /  Değiştir )

Connecting to %s

WordPress.com'da bir web sitesi veya blog oluşturun

Yukarı ↑

%d blogcu bunu beğendi: