“Hakan dedi: İyi iki türlüdür 872
Bunlardan biri doğrudan iyilik yolunu tutandır
Biri anadan doğma iyidir
Bak iyi olup doğru yolda yürür
Bir diğerinin iyiliği ödünçtür
Kötüye katılırsa kötülük yapar
Doğuştan kötüdür bunlardan biri
Bu insan ölmeyince arınmaz kiri
Diğeri öykünerek kötü olur
Arkadaşı iyiyse iyi olur
Doğuştan iyiden hep iyilik gelir
Dünya halkı ondan faydalanır
Doğuştan kötünün yoktur ilacı
Dünyaya beladır, halka acı
Buna benzer bir Türkçe atasözü var
Dinle, anla ve bunu özüne al
İyilik ana sütüyle gelirse insana
O insan ölünceye kadar yolundan dönmez
Yaradılıştan gelen davranış
Ölüm bozmadıkça bozulmazmış
Ana karnında oluşan yaradılış
Kara yer altında biter artık
Eğer iyinin arkadaşı kötü olursa
Kötü huylu olur o kötünün arkadaşı da
Kötü iyinin olursa arkadaşı
Bulur tüm iyiliklere ışığı
İyi ya da kötü yolda olmanın bir nedeni de
Arkadaşlık kurmalarıdır birbiriyle
Beyi iyi olursa halk da düzgün olur
Tavrı iyi, davranışı olumlu olur
Beyler kendine yakın tutarsa iyileri
Kötüler iyiye döndürür işlerini
Kötüler yakın olursa beye
Uzanır elleri ilin dibine
Kötüler başıboş olursa bak iyiler yiter
İyiler üstün olursa kötüler gider
Eğer talih eseri bu beyler iyi olursa
Kuşkusuz iyi olur onların halkı da
Bu beyler kötü olmadıkça kötülerin
O ilde benzi kızarmaz sevinçten
Ne iyi töre kurdu beyler beyi
Kötünün cezası kamçı, zindandır yeri
Eğer iyi olursa halkın başındaki
İyi olur onun bütün işçileri
Eğer beylerin kendi iyi olursa 895
Zenginleşir halkı ve düzelir dünya” (s. 85-86)
Yusuf Has Hacib (2017). Kutadgu Bilig, (çev. Ayşegül Çakan), İş Bankası Kültür Yayınları, İstanbul.
*Görseldeki Kutadgu Bilig 1439 tarihinde Herat şehrinde yazılmıştır. Bu nüsha Herat’tan önce Tokat’a ve sonra İstanbul’a getirildikten sonra Avusturyalı tarihçi Hammer tarafından satın alınmış ve Viyana Ulusal Kütüphanesi’ne verilmiştir.
Salutatorium 
Bir Cevap Yazın