“Safsatacılar (sofistler), kıyas getirirler ama getirdikleri kıyas ne ilişkili şeylerden oluşur ne de şeyin zatından (yani tartışılan şeyin zatı hakkında) kabul edilmiş öncüllerden oluşur. (Şeyin zatından kabul edilmiş derken) zati demek istemiyorum, aksine doğru olsalar bile kabul edilmiş öncüller demek istiyorum. Çünkü o öncüller, muhatap tarafından kabul edilmiş olmadıkları takdirde gerçekte tartışma konusu olan zattan alınmazlar, zira tartışma konusundan kabul edilmişlerde ona benzeyen yabancı bir şey olurlar. Şeyin zatından kabul edilmiş öncülleri getiren kimse ise cedelcidir. Çünkü cedelci, cevaplayanın kabulüne göre onun öncüllerini kullanarak vazın yanlış olduğu sonucunu çıkarır. İmtihanlı diyalog da, daha önce öğrendiğin gibi, sanki cedeli diyaloğun bir tikeli olup onun hükmündedir” (s. 41).
İbn Sina (2014). Sofistik Deliller, (çev. Ömer Türker), Litera Yayıncılık, İstanbul.
Salutatorium 
Bir Cevap Yazın